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作者: editor
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2007-08-15 |
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MK - 07年8月15日 下午1:36
人民公正党认为
,教长希山慕丁宣布政府原则上以合约方式聘请独中生到国小教华文
,以克服国小华文师资短缺问题
,不仅显示政府根本没有一套长期培训华文师资的政策,毫无诚意解决华小师资荒问题,而且在即将来临的大选前宣布此项措施,不禁令人怀疑又是一宗派给华社的政治糖果。
“国小虽然最近三两年来面对华文师资短缺问题,可是华小师资短缺是个数十年来的老问题,今年华小还缺乏千多位老师。政府这次破例聘请独中生到国小执教,完全不顾华小的需要,肯定会顾此失彼。”
公正党总财政梁自坚(左图)发表文告认为,政府应该认真看待及诚心解决华文教育师资短缺的问题,无论是国小或华小都应该一视同仁。
一旦被解聘,届时何去何从?
他说,既然政府认为培训独中生为华文师资“是我们的强处”,那么政府应该拟定具体策略来培训独中生来作为华小师资来源。
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作者: editor
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2007-08-13 |
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人民公正党文告2007年8月13日
(吉隆坡13日)人民公正党雪隆公正队总协调蔡尚群强烈批判巫统全国副主席慕尤丁,竟然可以在黄明志《我爱我的国家 Negarakuku》事件上,国阵政府用全国暴政机器欺压一个手无寸铁、24岁小伙子的时刻,提出“闭门的国家新共识”论坛,显然是要国阵14个成员党继续加以协商巩固‘新共识’,为了国阵所谓的‘国家利益’ ,牺牲980万青年人的公民权利与言论自由。
蔡尚群说:“当我们今天看到本是代表980万青年人的全国青年及体育部长阿莎丽娜,指黄明志应在内安法令下被控,而自诩代表“代表五百万华人”的马华总会长黄家定更以黄明志已是敏感课题,造成他不便发言,人民公正党已得到答案,原来一早黄家定就与巫统领袖合作,委派黃锦鸿与胡亚桥带头公开打压黄明志,说明马华领袖的言论就等于巫统领袖的言论,也代表政府限制网络歌手艺术创作自由的立场。”
“既然黄家定可以因为害怕巫统的政治霸权,将黄明志归属于少数破坏国家形象的不爱国分子,阿莎丽娜可以否定黄明志拥有成年人成熟的判断能力,懂国家独立50年的意义时,雪隆公正队在此呼吁雪隆一带所有支持黄明志、反对巫统霸权打压弱小、不满马华领袖无能的人民,尤其是已把黄明志当成马来西亚广大华裔流行偶像,也是华社课题代言人的年轻人,一起出席8月14日(星期二)晚上 8时正于隆雪华堂‘与领袖论50 年独立’人民集会,以显示大家不满政府打压黄明志的荒唐理由,更挺黄明志以《我爱我的国家 Negarakuku》继续在此回思国家独立50年的时刻,用人民的方式爱国。”
由公正党泗岩沫区部举办的‘与领袖论50 年独立’人民集会,已安排到的演讲嘉宾有公正党实权领袖安华、副主席阿兹敏、全国策略主任赛夫丁、妇女组主席朱莱达、著名的‘反内安法令烈火莫熄英雄’沙阿礼,及总财政梁自坚律师。 此集会入门票券为15马币, 并会准备自助餐款待出席朋友,予购票者可联络林育华013-393
6291,陈志光017-320 9223,或到现场临时购票。
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最近更新 ( 2007-08-15 )
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2007-08-10 |
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2007年8月8日
(吉隆坡8日讯)人民公正党认为,教育部发出《全津学校的贩卖部管理指南》的行政指令,无关种族政策课题,实际上,它是《新经济政策》的遗毒。
该党总财政梁自坚律师指出,“该政令指明学校贩卖部必须向四家土著文具商采购物品,说明了其余千百家的土著文具商与华印商一样都是受害者,只有四家或极少数与政府机构有密切关系的土著朋党商家受益。”
“公正党再三地公开揭露新经济政策是一项维护政府朋党利益的政策,它不仅不利于各民族的工商业活动,更阻挠了整体的国民经济发展。当前这项‘指令’,足以印证该党的立场和观点是正确的!”
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作者: editor
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2007-08-10 |
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MK - 07年8月9日 傍晚7:11
人民公正党实权领袖安华欣慰霹雳州皇储拉惹纳兹林(Raja Nazrin Shah)在错综复杂的宪法争论之中
,极力捍卫我国的宪制民主体制
,并赞誉他为“宪制民主宣扬特使”。
“马来西亚政治体制中最重要的基石
,就是宪制民主。一股来自通常保持缄默的群体的声音,能够重新开声赞扬我国的立国文件,例如独立时期的宪法,是多么地令人感到欣慰。”
他是针对拉惹纳兹林最近在出席公开场合时,频频针对在我国引起火爆争论的宪法议题发表慎重而细腻的评论,这么表示。
近来,拉惹纳兹林分
别在前副首相敦依斯迈的传记主持推介礼、已故阿拉达斯教授的记念讲座上,以及第一届学生峰会上,频频发出发聋振聩之声。他呼吁别让有道德污点的人掌握权
力,感叹贪污已经在腐蚀国家,以及捍卫捍卫国家宪法和法律主权,来解决马来西亚的种族问题和保障国人的基本权利,避免出现权力的垄断。
鉴
于我国回教化现象日益盛行,宗教信仰课题成为种族之外,另一个让族群关系紧绷的争议性课题。接连发生的争尸案、叛教案,已经加剧我国社会的两级化和撕裂。
而巫统领袖如纳吉延续前首相马哈迪的后尘,不惜指称马来西亚一直以来都不是世俗国,而是回教国的言论,更是引起民间猛烈反弹,并点燃了宪法和社会契约争
论。
有鉴于此,除了长期坚持反对回教国,坚持我国是世俗国的在野党民主行动党之外,某些体制内部的开明人士也对马来西亚的宪法信仰争议备感忧心,并纷纷呼吁维护宪法。其中最受人瞩目的代表性人物就是拉惹纳兹林。
安抚中庸民众,恢复公众记忆
安华表示,鉴于拉惹纳兹林的身份,即作为霹雳皇位的继承人,前最高法院院长的儿子,以及曾在启发理性讨论的世界知名大学(牛津大学和哈佛大学)接受教育,导致他的发言,在这个风风雨雨的时刻受到高度重视。
“正当我国民主制度歪离原本方向时,他已成为‘宪制民主宣扬特使’,重提我国立国文件、开国先贤们的诠释,以及司法对重要课题的裁决。”
“在一片令人不安的喧闹声中,拉惹纳兹林的公开声明已经安抚了中庸的民众。正当政治人物刻意和恶意地混淆民众,企图让公众跟随他们狭隘的诠释生活时,他的公开声明是一股可以让公众恢复记忆的声音。”
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作者: editor
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2007-08-09 |
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MK - 07年8月8日 下午3:24
人民公正党砂拉越实旦宾区部主席施志豪律师表示网络创作歌手黄明志(左图)的改编国歌《我爱我的国家》是大马政治与社会写实
,反映了马来西亚真实的一面
,更代表了马来西亚年青人与一般市民的心声
,理应给予重视,把它当为苦口的良药来改进马来西亚,而不应将之视为异议言论。
他不认为有关歌曲有任何的诋毁国誉,反而有纠正,激励及求进的教育性功能。他认为歌词的内容都有其真实及根据性,而且都是老百姓耳熟能详每天茶余饭后的课题,国阵政府对有关课题或可视若无睹,但不可能不知道。
“我国政府应更有信心来接受一切善意的批评,而不要总是将国家弊垢扫进地毯里,因为鸵鸟文化不是马来西亚的传统文化。”
施志豪(左图)强调,如果只是促长歌功颂德,只能反映国家政治社会的虚假面貌,对国家的发展没有好处。
他认为黄明志有爱国意识,社会正义感以及不平则鸣的勇气,这种难得的新一代马来西亚青年的良知与气质,令人庆幸,使我们感觉及看到马来西亚的新希望.
“有关歌曲也充分表现了黄明志的艺术创作,理应受到赞扬,支持及发扬,而不是受到打压。这种以讽刺方式来反映国家社会现象在文学的领域是非常普遍也受到鼓励及深受民间的欢迎的。”
施志豪是针对网络歌手黄明志的改编国歌《我爱我的国家 Negarakuku》或许会受到法律制裁而发表支持黄明志的言论。
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